我在网络用语的变迁中看到汉字的发展

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4月19日,是一个普通的周末,但在某些层面上,也是一个特别的日子,特别在今天是农历谷雨。
农业层面上,谷雨来了,“雨生百谷”,雨下多了,农作物就要茁壮成长了。
但文化层面上,“谷雨”这一词的由来,源于仓颉造字,说的是仓颉创造出文字后,“天雨粟,鬼夜哭”。因为天担心人们学会文字后,都去经商不种地了,所以下起了粮食雨,而鬼也怕人类学会文字后,写文章骂他们,也哭了起来。
所以,谷雨这一天,也被定为了联合国中文日,就是要庆祝语言和文化多样性,认知、学习汉语文化。
如果1000年后,当史学家来回瞰这段历史时,他会做出什么定论呢?网络用语,一定是离不开的一门考察领域。
中文是世界历史上始终延续,未曾断档的语言之一,就算是在当代的赛博世界里,中文的传承与创造,仍然没有停息过。
在90年代的时候,上网一直是一个十分神圣的事情,比如说在1997年5月19日的《每周电脑报》上,网友还叫做“网迷”,上网还叫做“冲浪”,你想要的“泡”网吧,还得进“城”。
为什么会用这种神圣感?因为在1999年2月《社会》期刊中的《谁在网上》文,可以看出,在网吧上网,和当时的农民进城一样,主要目的是大开眼界。
在这个网络尚为蛮荒的年代,一切的网络用语、文字的赛博创造,都被包裹了一层敬畏和小心翼翼的感觉。
当时,网络聊天,都得进聊天室,最火的聊天室就两个,碧海银沙的碧聊聊天室、四通利方聊天室。
你看当时的文字聊天,总有一种质朴和展望的味道,比如说网名一定得文绉绉,“轻舞飞扬”、“水木年华”之类的都是热门网民。
然后讲话也是充满了密度和感情,“昂首阔步,带着40岁的情怀,5555没人理我,!!!!”现在要是在微信群里聊这种话,你可能会被抛出年轻人的圈子。
这是互联网文字发展的初期阶段,还停留在基础的文字搬运过程。
而emoji的出现,成了网络世界的一大分水岭。
中国网络语言的演进分水岭,发生在2014年,2014年6月15日的时候统一码协会宣布了版本 7.0 的emoji统一码标准,就是说全世界的网民们都可以用一套表情包来表达自己的感情。
此时,世界的emoji文字进程,就过渡到了原始壁画阶段,人们可以通过emoji传达感情,记录事件。
比如说?,就是我在自拍。?就是幸福比起一个?,就是你真棒。但时至今日,我问了一圈美国和欧洲的朋友们之后,他们也只是把emoji停留在了这一层面。
不过,在中国,年轻人们却把emoji渐渐演化成了一种十分立体的象形文字,俗称抽象话。
对于没有学习过抽象话的人来说,许多抽象话都是一句乱码。
但了解之后就能明白,在抽象话的世界里,emoji被赋予更立体的意义。
△ 去看书
很多甲骨文上会出现的造字语法,可能你在emoji也可以看到一些影子。
比如说假借,用??的辣来谐音指代“那”,用?(火)来谐音“活”,习惯用整?、好?,表达一个善于展现自己的年轻人。用?(猴)谐音粤语的“好”。
有的抽象词更为高级,用上会意的用法,如??,直译是加油站,但意译就是加油,形容对人的鼓励。
还有常用的?,直译是钓鱼,但意译的话,就是在网络世界里故意说些反话让别人气急败坏。
举例:小明在香蕉摊主面前大喊:“香蕉真难吃,还是苹果好吃。”于是香蕉摊摊主就会气急败坏地说一句:“这小明又在?了。”
面对着如此兴盛的抽象字文化,我想的是,为什么只有中国才形成了这种emoji用法呢?
△ “怎么大家对这抽象话没有兴趣滴样子”这是一则虎扑社区内jr们对抽象话的研究与探讨
在考察了一些语言学的资料后,我找到了答案。
为什么中国一些年轻人们能主动整起emoji的抽象运动,我想有一定原因离不开中国的文字渊源。
马克思说过“历史是螺旋上升的”,而列宁也说过,“没有抽象的真理,真理总是具体的。”
年轻人现在兴起的网络用语“改革”运动,和古时候甲骨文的造字思想如出一辙,抽象在造字的方式风格上,具体在许多造字过程,其实都是生活的产物。
甲骨文的形成与发展,并非由“仓颉”等带学者就能独立创造出来的文字,很多也需要人民生活的创造力。
甲骨文,也是从生活中来,据学者研究,甲骨文的主要内容,与生活息息相关,无非是:祭祀、战争、狩猎、天气、病患、人物……
目的性都十分之强。
甲骨文的发展初期,也和emoji的创造一样,为了方便表达,一就是一条杠,四就是四条杠,山就画成了一座山。
但随着时间发展,人们开始对文字“抽象”了起来。
比如说南方科技大学讲席教授唐际根的公开课《洛阳铲下的商王朝:甲骨文的形成》中,就解释了甲骨文的形成与演化。
像“我”的甲骨文写法,其实就是商朝的一种兵器。
而“得嘞”的“得”,在甲骨文的写法里,就展现成一个人手握着贝壳的样子,在当时,贝壳可以被等价为一种货币,所以这也有一种赚到了的感觉。
或者说历史的“史”,在甲骨文里,就是一个手握着笔记录的样子。
所以,看到这,你应该明白了,不论是现代的抽象话,还是古代的甲骨文,都是根植于生活的,有生活才有需求。
这种代代相传的文字创造逻辑里,一直存在在于人、历史、生活之间。
在甲骨文的世界里,古人用捡到贝壳,形容人的“得”到,但就算到了现代,这种符合并未曾消亡,甲骨文仍然具有兴盛的生命力。
像工银银联推出的生肖信用卡,就巧妙地利用了甲骨文为元素,致敬了一波传承与创造的中国文字历史。
甲骨文未曾消逝,在中国代代相传,拥有一张工银银联生肖信用卡,或许也承载了你对汉字渊源的认同。
传统文化所谓的过时、落伍,在经济学家的笔下,它意味着与时代脱钩,因为在这个蓬勃发展的现代里,没有人会用贝壳做交易,没有士兵会举着戈来当兵器。
但在文化者的视角里,若能为传统文化注入新元素,将会激活传统文化的生命力,在年轻人中得以传承。
有了生活需求,就产生了文字供给。
这种演化与发展,你不用再把甲骨文搬到现实生活中来使用,只需要你不断在生活中去尽可能地展示中文文字的魅力,就是对中华文化最好的传承。
可能有些酷GG酷MM,不懂甲骨文,不懂文字历史的变迁,依然在网上生龙活虎,但如果你想真切感受这种汉字充满生命力的内核,答案,就在历史之中……
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设计/视觉 _文特森

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